مگرمشکی کراهت ندارد؟

در متون اسلامی رنگ یا مدل خاصی برای پوشش زنان توصیه نشده است بلكه حدود پوشش از نامحرم مطرح شده است.واین فرهنگ واداب و رسوم ملل مختلف است که رنگ یا مدل این پوشش را تعيين ميكند در عين حال درموردرنگ مشكي از نظر دین اسلام وازنظر روانشناسان نکات زیر را مطرح مکنیم :

امام صادق(ع) میفرماید پوشیدن لباس مشكي کراهت دارد مگر در سه چیز :کفش و عمامه وکساء(به لباس بزرگ مثل عبا وچادروامثال ان میگویند.

امام صادق (ع)در پاسخ به پیراهن وکلاه مشکی پوشیدن ميفرمايد دلت را از گناه والودگی پاک نما و هر رنگی که خواستی بپوش

ماکس دوتردروانشناس رنگها : سياه نمايانگر مرز مطلق است

رنگ سیاه برای تعیین رنگها وحریم ها بین خود و نامحرم مرزی عاقلانه ایجاد ميكند در واقع سیاه نه در مقابل سفيد بله

در حاليكه رنگهای روشن توجه را به خود جلب ميكند رنگ سیاه این خاصیت را ندارد سیاه نقطه پایانی است چادر مشکی یعنی پایان نگاه نامحرمان یعنی فرا سوي پوشش جای برای نفوذ نگاه ها و نيتهاي ناپاک نیست فردی که لباس تیره ای را پوشیده خودش را نمی بیند که بگوید مثلا پوشيدن این رنگ او را دل مرده ميكند بلكه زن با پوشیدن این لباس خود احساس امنیت می کند زیرا توجه نامحرمان را از خود سلب کردهاست در عمل هم می بینیم دلمردگی و افسردگي نه تنها در خانمهای چادری بیشتر نیست که کمتر هم هست و اگر رنگ سیاه که اين همه تبلیغ ميكنند برای بشر اینقدر خطرناک بود پس چرا خداوند حکیم این رنگ را افریده است

ùفلسفه سیاه پوشی در ایام عزاداری چیست؟

رنگ سیاه از جهات گوناگون,اثار و خواص مختلف دارد و به اعتبار هر يك از این خواص  در مورد يا مواردی خاص,فرد یا گروهی مخصوص برای منظور ویژه خویش از ان بهره می گيرند  رنگ سیاه از جهتی رنگ پوشش است؛یعنی,رنگ تیره سبب استتار و اختفا میگردد و گاه برای چنین امری به کار گرفته می شود  رنگ سیاه از جهت ديگر  رنگ هیبت و تشخص است و از این رو لباس رسمی شخصیت ها نوعا سیاه یا سرمه ای سیر است ودرنقل های تاریخی موارد فراوانی را می توان یافت که برای نشان دادن هیبت و تشخص فرد گروه حکومت يا مساله ای از این استفاده میشود .

يكي دیگر از خواص واثار رنگ سیاه ان است که این رنگ به صورت طبیعی رنگی حزن اورودل گير مناسب عزاوماتم است از همین رو بسیاری از مردم جهان از این رنگ به عنوان اظهار غم و اندوه از مرگ دوستان وعزیزان خود سود می جویند .امابایدتوجه داشت که انتخاب رنگ سیاه در ایام سوگواری –علاوه بر نکته فوق –علتی منطقی عاطفی نیز دارد وان عبارت است از این حقیقت که کسی که در ماتم عزیزان خویش جامه سیاه میپوشد و در و ديوار سیاه پوش مي کند با اين عمل میخواهد بگوید و بفهماند که:(تو مايه روشنی چشم من ودرحکم فروغ دیده گان من بودی و دفن پيكر تو در دل خاک بسان افول ماه و خورشيد در چاه مغرب سینه حیات وزندگی را در چشمم تیره و تار ساخته و زمین و زمان را در سیاهی و ظلمت فرو برده است

چنان که حضرت زهرا (س)در روز هشتم رحلت حضرت رسول (ص)بر سر قبر ان حضرت رفت و فرياد براورد( ای پدر!تو رفتی وبا رفتن تو دنیا روشنیهای خویش را از ما برگرفت و نعمت و خوشي اش را از ما دريغ کرد جهان به حسن و جمال تو روشن و درخشان بو دولي اکنون با رفتن تو روز روشن ان سیاه گشته وتر وخشکش حکایت از شبهای بس تاريك دارد و حزن و اندوه همواره ملازم ما است ...)

بنابراین سیاه پوشی به دلیل رمز ورازی که در این رنگ نهفته است به عنوان يك رسم طبیعی وسنت منطقی نشان حزن و اندوه دارد و پيروان اهل بیت (ع)در ایام عزاداری لباس سیاه بر تن می کنند زیرا لباس سیاه نشانه عشق ودوستی به ساحت انان اعلام جانبداری از سرورازادگان در جبهه ستیز حق وباطل و اظهار تیره شدن افاق حیات معنوی است و لباس مشکین در عزاداری امامان نور (ع)خصوصا سالار شهیدان جسمی تیره ولی جانی روشن دارد در ظاهر سیاه است ولی در باطن سیاه است

و چه خوش گفته شیخ محمود شبستری:

سیاهی گر بدانی نور ذات است                      به تاريكي درون,اب حیات است

چه می گویم,که هست این نکته باريك             شب روشن میان روز تاریک

                                                                                                   همتی(واحد عقیدتی)